莽荒纪文学

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§听而不闻（第1页）

§听而不闻

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有一位学僧问归宗智常禅师：“什么是佛法的大意？”

归宗禅师回答：“无人能知。”

“那么要往何处去寻思佛法的大意？”

“可寻可思就背离佛法的玄妙了。”

学僧不甘示弱地反击说：“无寻无思时，又是如何呢？”

归宗禅师轻松地反问道：“如果无寻无思，又是谁在寻找旨趣？”

归宗禅师见学僧茫然不解，就说：“去！

这里没有你可用心之处！”

“难道没有什么方便法门，能让人契入吗？”

学僧仍然不死心地追问。

“观音妙智力，能救世间苦。”

“何谓‘观音妙智力’？”

归宗禅师就敲着香炉的鼎盖，“锵！

锵！

锵！”

敲了三下，问道：“有听到吗？”

学僧高兴地说：“听到了！”

归宗禅师却说：“为什么我没有听到呢？”

学僧不知如何回应，就在他不知所措时，归宗禅师随即一棒打下，当下截断学僧的千思万虑。

养生法语

归宗禅师的“我没听到”

，不是真的没听到，而是在听的时候，没有好听、不好听、大声、小声等等分别心。

而学僧的“听到了”

，却是耳闻之后，在声音的好坏、大小、爱憎上攀缘。

禅师用棒打的方法，就是要让学僧不要住声而生心。

修行，要学习如何听闻，也就是要善听，不论是恶声、骂声、吵声、怪声，若能像观音菩萨一般，化所有音声为清净之音，将别人对我们的粗言恶语听成是善意的赞叹，如此便修成观音菩萨的“善听”

法门。

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