莽荒纪文学

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§福祸哀乐（第1页）

§福祸哀乐

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人人莫不求福避祸，但是《印光大师文钞》里告诉我们：“天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。

唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非福矣。”

因此，福祸哀乐来时，应如何看待？从以下四点，可以知道：

第一，福莫大于无祸

什么叫作有福？多子多孙，抑或高官厚禄？《菜根谭》云：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。”

真正的福莫大于无祸，若欲无祸，应当留意自己的起心动念。

当我们心存善念，祸患反能成为逆增上缘；本为福德因缘的好事，由于心邪不正，福报也恐成为祸患。

因此，无自私邪执，必能得福而远祸。

第二，祸莫大于求福

所谓“祸福有因，自作自受”

。

有人“福星高照”

，有人“飞来横祸”

，有人“因祸得福”

，也有人“祸不单行”

，是祸是福，全然取决于自身的造作。

若想福至家门，在祸患之时，懂得培福、修福、求福，就能替我们消除灾祸，诚如曾子所云：“人之好善，福虽未至，去祸远矣。

人之为恶，凶虽未至，去福远矣。”

第三，乐奠大于为善

什么是快乐？吃喝玩乐，还是物欲享受？其实世间的快乐短暂而浮华。

《华严经》有谓：“一者因乐，因行善法得他世乐，是名因乐。”

我们若以一颗善良的心行善救济，服务人群，不但温暖人心，自心亦常欢乐，诚如明朝张景岳所说：“唯乐可以养生，欲乐者莫如为善。”

足见快乐的泉源来自于行善。

第四，哀莫大于心死

面对亲人好友的失去、心爱东西的遗失，固然令人悲伤，但不舍的心情，会随着时间的流逝而抚平。

其实最大的悲哀莫过于心死。

历史上，崇祯皇帝见国破家亡，上吊自杀；项羽自知敌不过刘邦，刎颈自杀；屈原对国家失望至极，投江自尽，他们都是因为感到灰心丧志而结束生命。

有希望才会有光明，无论遇上任何困境，切勿让自己的心失去生机，要怀抱希望，才能活出生命的意义。

福祸哀乐实为人之常情，也不是固定不灭的，无论我们现在处于何种境地，懂得乐天知命，随遇而安，抱持以上四点原则，则无处不逍遥自在。

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