莽荒纪文学

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第52章 细说北马问事（第1页）

“化怨，”

白婆婆说：“民间最常见的，就比如讨米讨烛，烧衣烧纸，了其心愿，便可送其上路这一类，便是最简单的化怨。

又或是超度，念的往生咒，就是为了化怨但深一层的，便类似当下的女尸，要解开亡者心中的七情怨念。

只待执念一散，七魄也就随之散尽，三魂自归三路，也就不会砸在弥留阳世作恶！”

“化怨，就是北马对付鬼魅常用的手段吧？”

我开始懂了：“难怪那些神婆，看着水碗断事，不是烧衣就是送米，感情是化怨！”

我的看法，的确和寻常人一样但这话一出，白婆婆立马朝我一瞪，还沉声说起：“你懂什么？街上的神婆，虽然也算北马一脉，却根本不能和真正的北马相提并论。”

白婆婆细说起了北马的来历：“自古其实就将南茅北马相提并论，茅自然是指茅山的道士，而马则是指，来自北方的出马弟子，出马在老话中，也叫请野仙，是继承上古萨满文化的传承。

出马仙，：（）北马寻龙

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